提·巴塔查里亚（Tithi Bhattacharya）、苏珊·费格森（Susan Ferguson）著
冷漠 译
季耶 校
但究竟什么是生活？
工人还没有到达资本大门，准备产生剩余价值或协助资本主义国家的运作。也就是说，将一个人的劳动力兜售给资本并不是人类的“自然”倾向。为了这个目的，工人（和他的劳动力）必须不断地制造和重建。食物、住所、学校、社会住房、水，都是劳动力“生产”的重要组成部分。但是，获取这些资源不仅仅是通过工人和资本家之间的剥削性经济关系来调节。它至关重要地受到多重社会压迫关系的调节。反过来，这种不同的资源获得途径形成了一个必须努力克服这些压迫导致的紧张感觉和不公平感受的工人阶级。
不过跨性别者也告诉了我们社会再生产的另一方面。他们告诉我们，人们在生活中可以不必回应资本的召唤和呼唤。我们已经知道，工人们会通过建立团结的纽带来抵抗他们在工作场所的异化，并以如此多的创造性方式向他们的老板索回时间、工资和尊严。如果不是坚持生活优先于资本，这又是什么呢？事实上，工作场所以外的人的生活活动经常与资本的最佳选择相矛盾。大多数社会生殖劳动在资本主义社会中私有化——它是无偿的，以社区和家庭为基础，而不是在由管理者监督工人对资源和时间的使用的工作场所——这样的私人空间却同时为工人阶级提供了额外的实验余地，创造新的在这个世界上的存在方式。
而且因为社会再生产的任务是生活，所以实验就是满足需求，而不是产生利润。因此，它激发了一种心理社会投资，就像跨性别者一样，抵触并且超越了为资本主义生产工人所需的纪律。人们在满足人类需求方面的投资始终在个人层面上进行。我们睡觉，在我们没有生病时打电话请病假，有非生殖性行为，教导我们的孩子对抗权威，等等。但我们也集体满足需求，共同帮助彼此，并对国家和资本提出要求，以便更好地获取生活资源。
SRT为所有这些生活的社会过程及其中的矛盾打开了一扇窗口。在提·巴塔查里亚编辑的书《社会再生产理论：重绘阶级，重思压迫》（Social Reproduction Theory: Remapping Class, Recentering Oppression。编者注：参看书介https://www.marxists.org/chinese/reference-books/mia-chinese-marie-christine-20180405.htm））中，我们尝试将SRT理论化，并将其置于广义来说的经典马克思主义传统（classical Marxist tradition）中。如果SRT能够回答一些问题，那么可以判断这样一个理论模型的成功，但随后出现了许多其它问题。SRT干得好，但我们仍然不知道如何利用SRT，例如，研究环境，或了解资本主义国家。对我们来说，SRT作为研究议程，它慢慢地成为历史唯物主义的核心组成部分。
我们很快得出结论，用一本书，甚至几本书，那怕多么详尽，都根本无法探索SRT的丰富理论脉络。这就是我们为什么决定推出这套丛书。
我们认为该系列是利用SRT的观点，来加深我们对商品生产与劳动力再生产之间的密切关系的理解，以及其过去和现在的内部矛盾。本系列中的书籍应包括对种族、性、健全能力( ability )、性别等社会压迫方式的实证调查，以及为资本创造劳动力的过程所形成和塑造的方式。同时，他们将对社会再生产进行批判性探索，并就今天挑战资本主义所需的理论和政治工具进行辩论。
我们如何参与阶级斗争取决于我们如何理解阶级。
就在现在，随着美国教师的罢工，全球性的向以色列施压的抵制、撤资、制裁（Boycott, Divestment, Sanctions，BDS）运动，堕胎权的需求——从阿根廷到爱尔兰，从巴勒斯坦到墨西哥的斗争——再一次开始点亮我们的街道，我们想发起围绕SRT的研究，赶上时代的步伐。
我们希望您加入这个项目。
要提交提案或了解更多信息，请联系冥王星出版社出版编辑David Shulman（davids@plutobooks.com）。
出版社的提案呈交指引可以在这里下载：https://d24gssfg51q0py.cloudfront.net/wp-content/uploads/2017/09/11093044/Proposal_Guidelines_11.09.17.pdf
2018年7月21日
原文链接：https://www.plutobooks.com/blog/deepening-our-understanding-of-social-reproduction-theory/?from=groupmessage
原文题目：Deepening our Understanding of Social Reproduction Theory
